319«يوم»، تمامى دوران آن جنگهاست؛ بنابراين در اينجا نيز مراد از «يوم الحج الأكبر» تمامى ايام حج است.
3. دستۀ سوم حج اكبر را وقوف در عرفات و اعمال مربوط به منىٰ مىدانند:
براساس روايتى از امام صادق عليه السلام ، اعمال عرفه و منىٰ، حج اكبر شمرده شده است.
4. سفيان ثورى و ابن جُريح و... روز حج اكبر را تمامى ايام منىٰ مىدانند.
5. مجاهد، روايت ديگرى را نقل كرده، مىگويد: «الحجّ الأكبر القرآن ، و الأصغر الإفراد» ؛ «حج اكبر، حج قرآن و حج اصغر حج افراد است.»
6. ابن ابى حاتم از سعيد بن مسيب نقل مىكند كه گفت: «حج اكبر روز دوم از يوم النحر (عيد قربان) است. آيا نمىبينى كه امام در آن روز خطبه مىخواند؟»
7. ابن سيرين گفته است: «روز حج اكبر، مربوط به آن سالى است كه پيامبر صلى الله عليه و آله حجةالوداع را انجام دادند و همراه با ايشان نيز تعداد بىشمارى از مردم حج بهجاى آوردند.»
البته مىتوان اين قول را نيز، مؤيد آن كسانى دانست كه روز حج اكبر را روز عيد قربان مىدانند، زيرا در همان سال، پيامبر صلى الله عليه و آله در منىٰ براى مردم سخن گفت و در روز عيد قربان از مردم پرسيد: امروز چه روزى است؟ گفتند: روز عيد قربان. سپس فرمود: امروز روز حج اكبر است. ابن عربى اين حديث را حَسَن و صحيح مىداند.
8. طبرانى از سمرة بن جندب نقل مىكند كه گفته است: «روز حج اكبر، مربوط به آن سالى است كه مسلمانان و مشركان حج را در مدت سه روز انجام دادند كه قبل از آن، چنين حجى انجام نشده و پس از آن نيز روى نخواهد داد.»
فضيل بن عياض نيز از امام صادق عليه السلام نقل مىكند كه فرمود: «علت نامگذارى حج اكبر آن است كه در آن سال، مسلمانان و مشركان، همراه با هم حج انجام دادند و پس از آن ديگر مشركين حج بهجاى نياوردند. همچنين ابن ابى شيبه از ابن عون نقل مىكند كه از محمد راجع به روز حج اكبر سئوال كردند، گفت: روزى است كه حج رسول خدا صلى الله عليه و آله با حج اهل ملل مصادف گرديد.