287دكتر هادوى، آيةاللّٰه صابرى همدانى، قاضىالقضاة كنيا، مصطفى رحمانى رييس دفتر حافظ منافع ايران در واشنگتن و خانم دكتر على احمد از دانشگاه دارفور سودان، هركدام در سخنانى جداگانه بر لزوم وحدت مسلمانان بر محور قرآن و سيرۀ پيامبر صلى الله عليه و آله تأكيد كردند و بهموضوعاتى همچون استخراج مكانيزم اجرايى عدالت در صحنۀ سياسى و بينالمللى، كشف و بهكارگيرى روشهاى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در دو زمينۀ تربيت فردى و اجتماعى، لزوم رفع موانع در مسير اجراى حدود و احكام اسلام و قرآن، بررسى علمى ضعفهاى گذشته و عوامل انحطاط جوامع اسلامى، توجه واقعى به اتحاد عملى بين سران و تصميمگيران مذاهب مختلف، سرمايهگذارى براى جلوگيرى از انحطاط اخلاقى جوانان و رفع ظلم از زنان و اعطاى جايگاه متناسب با هر قشر اجتماع، بهعنوان راهكارهاى رسيدن به مجد و عظمت دربارۀ اسلام پرداختند.
اختلاف فتاوا در مورد خروج از مكّه پس از عمرۀ تمتّع
آنان كه به نيت انجام حج تمتع از هر كشورى مانند ايران به عربستان سفر مىكنند، وارد شدنشان به مكۀ مكرمه با احرام از ميقات و به نيت انجام عمرۀ تمتع صورت مىگيرد.
اين زائران بيتاللّٰه پس از انجام عمرۀ تمتع از احرام درآمده، هر مقدار زمان كه تا هشتم ذيحجه باقى است، در مكّه مىمانند تا در آن روز پس از محرم شدن در مكۀ مكرمه براى انجام اعمال حج تمتع روانۀ صحراى عرفات شوند.
حال اگر كسانى به ضرورت كار و شغل خود در ستاد يا بعثه يا ادارۀ كاروانهاى حج، يا هر ضرورت ديگر، يا بدون درنظر گرفتن هر نوع ضرورت و به شكل اختيارى بخواهند قبل از رسيدن ايام حج از مكّه خارج شوند و پيش از موسم به مكّه بازگردند، چه حكمى دارند؟
امروز بعثۀ حج آيةاللّٰه فاضل لنكرانى رحمه الله فتواى ايشان را در اينباره منتشر كرد:
1. خروج از مكۀ مكرمه بعد از عمرۀ تمتع اختياراً، چنانچه وقوف و اطمينان به رسيدن به حج باشد، جايز است؛ ليكن در صورتى كه عنوان ماه تغيير نمايد و در ماهى كه