36نهصد برابر! برسانند و اگر موفق شوند با همين معيار عمر انسان را افزايش دهند، ممكن است انسان هزاران سال عمر كند.
ضمناً بايد توجه داشت كه كلمۀ «طوفان» در اصل به معنى هر حادثه‌اى است كه انسان را احاطه مى‌كند (از ماده طواف) سپس به آب فراوان، يا سيل شديد كه مساحت زيادى از زمين را فرا مى‌گيرد و در خود فرو مى‌برد، اطلاق شده است. همچنين به هر چيز شديد و فراوان كه فراگير باشد - اعم از باد و آتش و آب - نيز گفته مى‌شود و گاه به معنى تاريكى شديد شب نيز آمده است. 1
جالب اينكه مى‌گويد: «وَ هُمْ ظٰالِمُونَ» يعنى آنها به هنگام وقوع طوفان، همچنان به ظلم و ستم خود ادامه مى‌دادند. اشاره به اينكه اگر اين كار را رها كرده و نادم مى‌شدند و به سوى خداوند مى‌آمدند، هرگز گرفتار چنين سرنوشتى نمى‌شدند.
در آيۀ بعد مى‌افزايد: «ما نوح و اصحاب كشتى را رهايى بخشيديم و آن را آيت و نشانه‌اى براى جهانيان قرار داديم»؛ فَأَنْجَيْنٰاهُ وَ أَصْحٰابَ السَّفِينَةِ وَ جَعَلْنٰاهٰا آيَةً لِلْعٰالَمِينَ.
سپس به دنبال ماجراى فشردۀ نوح عليه السلام و قومش به سراغ داستان ابراهيم عليه السلام دومين پيامبر بزرگ اولوا العزم مى‌رود و مى‌فرمايد: «ما ابراهيم عليه السلام را فرستاديم هنگامى كه به قومش گفت: خداى يگانه را پرستش كنيد و از او بپرهيزيد كه اين براى شما بهتر است اگر بدانيد»؛ وَ إِبْرٰاهِيمَ إِذْ قٰالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَ اتَّقُوهُ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.
در اينجا دو برنامۀ مهم اعتقادى و عملى انبيا عليهم السلام را كه دعوت به توحيد و تقوا بوده است، با هم بيان كرده و در پايان مى‌گويد: اگر شما درست بينديشيد پيروى از توحيد و تقوا براى شما بهتر است كه دنيايتان را از آلودگى‌هاى شرك و گناه و بدبختى نجات مى‌دهد و آخرت شما نيز سعادت جاويدان است.
سپس ابراهيم عليه السلام به دلايل بطلان بت پرستى مى‌پردازد و با چند تعبير مختلف كه هر كدام متضمن دليلى است، آيين آنها را شديدا محكوم مى‌كند.
نخست مى‌گويد: «شما غير از خدا فقط بت‌هايى را مى‌پرستيد»؛ إِنَّمٰا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ .