308يرىٰ أثره على الحياة الواقعية ، وعلى هذا يجوز للمسلم القيام بكلّ ما يعدّ مظهراً لحبّ النبيّ ، شريطة أن يكون عملاً حلالاً بالذات ، ولا يكون منكراً في الشريعة ، نظير :

1 - تنظيم السنّة النبويّة؛ وإعراب أحاديثها ، وطبعها ، ونشرها بالصور المختلفة ، والأساليب الحديثة ، وفعل مثل هذا بالنسبة إلى أقوال أهل البيت وأحاديثهم .

2 - نشر المقالات والكلمات؛ وتأليف الكتب المختصرة والمطوّلة حول حياة النبيّ وعترته ، ونظم القصائد بشتّى اللغات والألسن في حقّهم ، كما كان يفعله المسلمون الأوائل .

فالأدب العربي بعد ظهور الإسلام يكشف عن أنّ نظم القصائد في مدح رسول‌اللّٰه صلى الله عليه و آله كان ممّا يعبّر به أصحابها عن حبّهم لرسول اللّٰه صلى الله عليه و آله . فهذا هو كعب بن زهير ينظم قصيدة مطوّلة في مدح رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله منطلقاً من إعجابه وحبّه له صلى الله عليه و آله ، فيقول في جملة ما يقول :

بانت سعاد فقلبي اليومَ متبولُ

ويقول :

مهلاً هداك الّذي أعطاك نافلة ال‍