73بسيار بىآلايش به همان حالت بماند تا براى آيندگان عبرت باشد. و اگر اين دو هدف تأمين مىشد، هرگز با تخريب بيت عايشه و قرار گرفتن مرقد پيامبر صلى الله عليه و آله در مسجد مخالفت نمىشد.
در طول زمان، فقيهانى بزرگ، مانند امامان چهارگانۀ چهار مذهب، در اين مسجد نماز گزارده و امامت را برعهده گرفتهاند، حتى يك نفر از آنان بر اين عمل خرده نگرفته است.
3. مساجد در كنار قبور و نمازگزاردن در آنها
نه تنها قبر رسول خدا صلى الله عليه و آله در دل مسجد قرار گرفته، بلكه تاريخ بر وجود مسجدهاى فراوانى در كنار مرقد انسانهاى ارجمند گواهى مىدهد. اينك به برخى از آنها اشاره مىكنيم:
1. جايگاه قبر فاطمۀ بنت اسد بعدها مسجد شد، آنگاه كه فاطمۀ بنت اسد مادر على عليه السلام درگذشت، پيامبر صلى الله عليه و آله به سوى بقيع آمد و قبرى براى او فراهم كرد. جايگاه قبر همان مسجد است كه به آن قبر فاطمه مىگويند. 1
2. در كنار قبر حمزه مسجدى است كه بر روى قبرهاى مصعب بن عمير و عبداللّٰه بن جحش ساخته شده است. 2
اگر واقعاً مسجدسازى در كنار مشاهد شهدا امر مذمومى بوده چرا صحابه و يا تابعان در طليعۀ اسلام دست به اين كار زدند؟! دخت گرامى پيامبر صلى الله عليه و آله سرور زنان جهان به زيارت قبر عمويش حمزه مىرفت و مىگريست و در كنار آن نماز