71سند نقل شده است.» ¹

ابن حجر عسقلانى مى‌گويد: «تمام سندهاى اين احاديث ضعيف است، ولى اين حديث را ابوعلى بن سكن به اسناد ابن عمر صحيح دانسته و آن را در كتاب «السنن الصحاح» نقل كرده است. عبدالحقّ نيز در كتاب «الأحكام» آن را صحيح دانسته است، به دليل اين كه آن را نقل مى‌كند و دربارۀ ضعف سندى آن سخن نمى‌گويد. و شيخ تقى‌الدين سبكى نيز به اعتبار مجموعۀ سندها آن را صحيح دانسته است.» ²

عبدالحى لكنوى از انديشمندان قرن دوازدهم نيز در كتاب «شرح موطأ مالك» مى‌گويد: «اگر چه بيشتر سندهاى اين احاديث ضعيف است، ولى بعضى از سندهاى آن از چنان ضعفى برخوردار نيست كه به اعتبار حديث ضرر برساند، بلكه با در نظر گرفتن مجموع سندها برخوردار از قوّت مى‌شود، همانطور كه ابن حجر در كتاب «تلخيص الحبير» و تقى الدين سبكى در كتاب «شفاء السقام فى زيارة خير الأنام» چنين گفته‌اند. و بعضى از معاصرين سبكى - يعنى ابن تيميّه - كه گمان كرده است تمام اين احاديث ضعيف يا ساختگى مى‌باشد سخت در اشتباه است.» ³