220به رسول خدا صلَّى اللّٰه عليه و آله و سلَّم، قسم محسوب شده و موجب كفاره است». 1
البته فقهاء اتفاق نظر دارند كه رفع خصومت در نزد قاضى جز با قسم به خداوند ممكن نيست.