168نشاندهندۀ هدف نذر - تقرب به خدا - مىباشد، نيست.
احاديث فوق، اندكى از بسيار بود. براى اطلاع از روايات ديگر مىتوان به منابع روايى مراجعه نمود. 1
با توجه به همين روايات، مذاهب چهارگانه اهل سنّت فتوى بهبرخوردارى ميّت از اعمال انسانهاى در حال حيات دادهاند، حتى اگر به انجام آن اعمال وصيت نكرده و هيچ سهمى در محقق شدن آنها نداشته باشند.
بنابر روايات و فتاواى مذكور، قاعده كلى آن است كه ثواب هر عمل خيرى مانند روزه ، حج و... كه به نيابت از ميت انجام شود، به ميت مىرسد و ازآن برخوردار مىگردد.
اكنون در مىيابيم كه رفتار مسلمانان در انجام اعمال صالح و نثار ثواب آن به روح دوستان و آشنايان خود صحيح است و كتاب و سنت آن را تأييد مىكند.در واقع مسلمانان در اين رفتار خود و مشابه با آن در دادن غذا و توزيع آب بر مزار انبياء و اولياء، به نيت رسيدن ثواب آن به ارواح مطهر آنان، از سعد ابن عبادهالگو گرفتهاند كه با تأييد پيامبر صلَّى اللّٰه عليه و آله و سلَّم چاه آبى حفر كرد و ثواب استفاده از آن را به روح مادرش نثار نمود. مسلمانان نيز مانند سعد، پرستش ميترا در نظر ندارند و به دنبال رسانيدن ثواب و خير به اموات خود هستند.