38لشگرگاه اسلام رساند و اين شايعه را بازگو نمود . پيامبر ( صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم ) در پاسخ فرمود :

«كَذَبُوا وَلكِنّى خَلَفْتُكَ لَما تَرِكتُ وَرائى ، فَارجِع وَاخْلُفْ فى أهْلى وَأهْلِكَ أَفَلا تَرضى يا عَلِىُّ أَنْ تَكُونَ مِنّى بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسى إِلاّ أَنّهُ لا نَبِىَّ بَعْدِى » . ¹

، « آنان دروغ گفته اند ، من تو را براى حفظ خانه و خانواده ام جانشين خويش ساخته ام ، پس بازگرد و جانشين من در خانواده من و خانواده خودت باش ، آيا خوش ندارى كه براى من آن گونه باشى كه هارون براى موسى بود ، با يك تفاوت كه پيامبرى پس از من نيست » .

اين حديث به روشنى بيانگر آن است كه على ( عليه السَّلام ) تمام صلاحيت ها و اختيارات هارون ( عليه السَّلام ) را جز نبوت دارا بوده است ، يكى از مناصب هارون ، وزارت او براى موسى ( عليه السَّلام ) بوده است ، چنان كه مى فرمايد :

«وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي * هٰارُونَ أَخِي». ²

« هارون را كه از خاندان من است ، وزير من قرار ده ! » .

استثناى نبوت در كلام رسول خدا ( صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم ) حاكى از آن است كه كليه مسئوليت هاى هارون را على نيز دارا بود ، واين جانشينى تنها به جنگ تبوك اختصاص نداشت ، بلكه يك ضابطه كلى بود كه جانشينى در غزوه تبوك يكى از مصاديق آن به شمار مى آمد ، و اگر مقصود جانشينى در خصوص اين سفر بود ، نيازى به اين ضابطه كلى و استثناى نبوت نبود .