62 رؤية اللّٰه في الذكر الحكيم

دراسة أدلة النافين

5 الآية الثانية:و لا يحيطون به علماً

قال سبحانه: «يَوْمَئِذٍ لاٰ تَنْفَعُ الشَّفٰاعَةُ إِلاّٰ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ وَ رَضِيَ لَهُ قَوْلاً يَعْلَمُ مٰا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ مٰا خَلْفَهُمْ وَ لاٰ يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً» (طه109/-110) .

إنّ الآية تتركّب من جزءين:

الأوّل:قوله: «يَعْلَمُ مٰا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ مٰا خَلْفَهُمْ».

الثاني:قوله: «وَ لاٰ يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً».

و الضمير المجرور في قوله: «بِهِ » يعود إلى اللّٰه سبحانه.

و معنى الآية:

اللّٰه يحيطُ بهم لأنه «يَعْلَمُ مٰا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ مٰا خَلْفَهُمْ» و يكون معادلاً لقوله: «وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصٰارَ» و لكنّهم «لاٰ يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً».

و يساوي قوله «لاٰ تُدْرِكُهُ الْأَبْصٰارُ».