34

2 الرؤية في منطق العلم و العقل

إنّ الرؤية في منطق العلم و العقل لا تتحقّق إلّا إذا كان الشيء مقابلاً أو حالاًّ في المقابل من غير فرق بين تفسيرها حسبَ رأي القدماء أو حسب العلم الحديث،فإنّ القدماء كانوا يفسّرون الرؤية على النحو التالي:

خروج الشعاع من العين و سقوطه على الأشياء ثمّ انعكاسه عن الأشياء و رجوعه إلى العين لكي تتحقّق الرؤية.

و لكن العلم الحديث كشف بطلان هذا التفسير و قال:إنّها صدور الأشعة من الأشياء و دخولها إلى العين عن طريق عدستها و سقوطها على شبكيّة العين فتُحقّق الرؤية.

و على كلّ تقدير فالضرورة قاضية على أنّ الإبصار بالعين متوقّف على حصول المقابلة بين العين و المرئي أو حكم المقابلة،كما في رؤية الصور في المرآة.