85في جملة ما استثناه روايته عن سهل بن زياد الآدمي،و تبعه على ذلك الصدوق و ابن نوح،فلم يعتمدوا على رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن سهل بن زياد.و قال ابن الغضائري:سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي:كان ضعيفاً جداً،فاسد الرواية و المذهب،و كان أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري أخرجه من قم،و أظهر البراءة منه،و نهى الناس عن السماع منه و الرواية عنه،و يروي المراسيل و يعتمد المجاهيل 1.
و قال:و كيف كان فسهل بن زياد الآدمي ضعيف جزماً أو أنه لم تثبت وثاقته 2.
و من جملة رواة هذا الخبر محمد بن سليمان،و هو محمد بن سليمان البصري الديلمي،و قد مرَّ تضعيفه في ص 51،فراجعه.
و من جملة الرواة سليمان بن عبد الله الديلمي،و هو والد الراوي السابق،و قد مرَّ أيضاً تضعيفه،و نقلنا لك قول النجاشي في ترجمته:كان غالياً كذاباً،و كذلك ابنه محمد،لا يُعمل بما انفردا به من الرواية.
هذا حال الرواية من ناحية سندها،و أما من ناحية متنها فهي واردة في مدح الشيعة لا في ذمِّهم،و لا بأس أن أنقل لك الرواية كاملة كما رواها الكليني قدس سره في كتابه(الكافي)،و إليك نَصّها:
قال الكليني:عدة من أصحابنا،عن سهل بن زياد،عن محمد بن سليمان،عن أبيه قال:كنت عند أبي عبد الله عليه السلام إذ دخل عليه أبو بصير و قد خَفِرَه النفَس 3،فلما أخذ مجلسه قال له أبو عبد الله عليه السلام:يا أبا محمد ما هذا النفَس العالي؟فقال:جعلت فداك يا ابن رسول الله،كبر سني،ودق عظمي،و اقترب أجلي،مع أنني لستُ أدري