251فأين التحريم الصريح الذي زعمه مدَّعي الفقاهة و الاجتهاد؟!
قال الكاتب:و كان رضي الله يُوَبِّخُ أصحابه و يُحَذِّرُهُمْ من المتعة،فقال:أما يستحي أحدُكم أن يُرى في موضع فيحمل ذلك على صالحي إخوانه و أصحابه؟الفروع 44/2،وسائل الشيعة 450/14.
و أقول:هذه الرواية ضعيفة السند،فإن من جملة رواتها صالح بن أبي حماد.
قال النجاشي في رجاله:صالح بن أبي حماد أبو الخير الرازي،و اسم أبي الخير(زاذويه)،لقي أبا الحسن العسكري عليه السلام،و كان أمره ملبساً،يعرف و ينكر 1.
و قال ابن الغضائري:صالح بن أبي حماد الرازي أبو الخير،ضعيف 2.
و من جملة الرواة ابن سنان،و هو محمد بن سنان،بقرينة رواية صالح بن أبي حماد عنه في غير موضع 3،و ليست له رواية عن عبد الله بن سنان.
و محمد بن سنان ضعيف على المشهور المنصور،فقد قال فيه النجاشي:و هو رجل ضعيف جداً لا يُعوَّل عليه،و لا يُلتفت إلى ما تفرد به،و قد ذكر أبو عمرو في رجاله،قال:أبو الحسن علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري،قال:قال أبو محمد الفضل ابن شاذان:لا أحل لكم أن ترووا أحاديث محمد بن سنان 4.
و قال الشيخ الطوسي في الفهرست:محمد بن سنان،له كتب،و قد طُعن عليه و ضُعِّف 5.