237حلال،و لكن الناس يعافونها... ¹.

و قال السيد علي الطباطبائي في رياض المسائل:(و يكره الخيل و الحمير و البغل)و لا يحرم بلا خلاف يظهر في الأولين،بل جعل الحكم في الأخيرين في الانتصار و الغنية من متفردات الإمامية،و على الأظهر في الثالث،و هو الأشهر،بل عليه عامة من تأخر.و في الخلاف الإجماع عليه و على الأولين أيضاً،مضافاً إلى الإجماعين المتقدمين،و هو الحجة،مضافاً إلى أصالتي البراءة و الإباحة المستفادتين من الأدلة القطعية العقلية و النقلية كتاباً و سنة و إجماعاً مستفيضة،بل متواترة،و ظواهر الصحيحة المستفيضة،و فيها الصحاح و غيرها ².

قلت:يظهر من بعض الأخبار الصحيحة أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم نهى الناس عن أكل لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر،لأنها كانت تحملهم يومئذ،و لم يحرِّمها عليهم.

من هذه الأخبار صحيحة محمد بن مسلم و زرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنهما سألاه عن أكل لحوم الحمر الأهلية،فقال:نهى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عن أكلها يوم خيبر،و إنما نهى عن أكلها ذلك الوقت لأنها كانت حمولة الناس،و إنما الحرام ما حرَّم الله في القرآن.

و عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام قال:سمعته يقول:إن المسلمين كانوا جهدوا في خيبر،فأسرع المسلمون إلى دوابِّهم،فأمرهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بإكفاء القدور،و لم يقل:إنها حرام.و كان ذلك إبقاءً على الدواب ³.

و في صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال:نهى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عن أكل لحوم الحمير،و إنما نهى عنها من أجل ظهورها،مخافة أن يفنوها،و ليست الحمير بحرام.ثمّ قرأ هذه الآية

قُلْ لاٰ أَجِدُ فِي مٰا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلىٰ طٰاعِمٍ يَطْعَمُهُ

إلى