117فهل يتعقَّل الكاتب أن يأمر النبي صلى الله عليه و آله و سلم المسلمين بالتلفظ بالفحش بدون كناية مع إمكان النهي عن المنكر بلفظ لا فحش فيه،أو بفحش بالكناية؟!
قال الكاتب:و في الاحتجاج للطبرسي أن فاطمة سلام الله عليها قالت لأمير المؤمنين رضي الله عنه:(يا ابن أبي طالب،ما اشتملت شيمة الجنين،و قعدت حجرة الظنين).
و أقول:مع التسليم بصحة الخبر فإن فاطمة الزهراء سلام الله عليها كانت تستنصر بأمير المؤمنين عليه السلام لينصرها على من ابتزها نحلتها بعد وفاة أبيها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم.
و قولها عليها السلام:(يا ابن أبي طالب)خطاب منها له تحثّه به على نصرتها،إذ تذكِّره بأبيه سلام الله عليه الذي لم يألُ جهداً و لم يدَّخر وسعاً في نصرة أبيها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم حتى قبضه الله إليه.
[-بيان معنى قول سيدة نساء العالمين عليها السّلام:(يا ابن أبي طالب اشتملت شملة الجنين...)]
و قولها عليها السلام:(اشتملت شملة الجنين و قعدت حجرة الظنّين)معناه:أنك جلست في منزلك مشتملاً كاشتمال الجنين،لا حول لك و لا طول بسبب قلة الأنصار،و قعدت عن طلب حقي كقعود الضعيف المتَّهم.
و قولها عليها السلام:(نقضتَ قادمة الأجدل،فخانك ريش الأعزل) 1معناه أنك نازلت الأبطال،و خضت الأهوال،و لم تبالِ بكثرة الرجال،حتى نقضت شوكتهم،و اليوم غُلبتَ من هؤلاء العُزَّل الضعفاء،و سلَّمت لهم الأمر و لم تنازعهم.
و قولها عليها السلام:(هذا ابن أبي قحافة يبتزّني نُحَيْلة أبي،و بُلْغة ابنيَّ،لقد أجهر في