107و قال ابن الجوزي في زاد المسير:فلما زوَّجها رسول الله صلى الله عليه و سلم زيداً مكثتْ عنده حيناً،ثمّ إن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى منزل زيد فنظر إليها،و كانت بيضاء جميلة من أتم نساء قريش،فوقعت في قلبه،فقال:(سبحان مقلِّب القلوب).و فطن زيد فقال:يا رسول الله ائذن لي في طلاقها.و قال بعضهم:أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم منزل زيد،فرأى زينب فقال:(سبحان مقلب القلوب).فسمعت ذلك زينب،فلما جاء زيد ذكرت له ذلك،فعلم أنها قد وقعت في نفسه،فأتاه فقال:يا رسول الله ائذن لي في طلاقها.و قال ابن زيد:جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى باب زيد،و على الباب ستر من شعر،فرفعت الريح الستر فرأى زينب،فلما وقعت في قلبه كرهت إلى الآخر،فجاء فقال:يا رسول الله أريد فراقها.فقال له:اتق الله.و قال مقاتل:لما فطن زيد لتسبيح رسول صلى الله عليه و سلم قال:يا رسول الله ائذن لي في طلاقها،فإن فيها كِبْراً،فهي تَعَظَّم عليَّ و تؤذيني بلسانها.فقال له النبي صلى الله عليه و سلم:أمسك عليك زوجك و اتق الله.ثمّ إن زيداً طلَّقها بعد ذلك ¹.

و قال القرطبي في تفسيره:و اختلف الناس في تأويل هذه الآية،فذهب قتادة و ابن زيد و جماعة من المفسرين،منهم الطبري و غيره،إلى أن النبي صلى الله عليه و سلم وقع منه استحسان لزينب بنت جحش،و هي في عصمة زيد،و كان حريصاً على أن يطلِّقها زيد فيتزوجها هو،ثمّ إن زيداً لما أخبره بأنه يريد فراقها،و يشكو منها غلظة قول و عصيان أمر،و أذى باللسان و تعظُّماً بالشرف،قال له:(اتق الله-أي فيما تقول عنها-و أمسك عليك زوجك).و هو يخفي الحرص على طلاق زيد إياها،و هذا الذي كان يخفي في نفسه،و لكنه لزم ما يجب من الأمر بالمعروف.

و قال مقاتل:زوَّج النبي صلى الله عليه و سلم زينب بنت جحش من زيد،فمكثت عنده حيناً،ثمّ إنه عليه السلام أتى زيداً يوماً يطلبه،فأبصر زينب قائمة،كانت بيضاء جميلة جسيمة من أتم نساء قريش،فهويها و قال:(سبحان الله مقلب القلوب!).فسمعت زينب بالتسبيحة،فذكرتها لزيد،ففطن زيد فقال:يا رسول الله،ائذن لي في طلاقها،فإن