186 و منها: ما مرّ ص 57 من قول عمر بن الخطاب في أيّام خلافته:

لقد اعطي عليُّ بن ابي طالب ثلاث خصال لإن تكون لي خصلةٌ منها أحبّ إليَّ من أن اعطي حمر النعم...الحديث.

و مثله قول عبد اللّٰه بن عمر في صحيحته التي أسلفناها بلفظه ص 56 فتراهما يعدّان هذه الفضائل الثلاث خاصّة لأمير المؤمنين لم يحظ بهنَّ غيره،لا سيَّما انَّ ابن عمر يرى في أوَّل حديثه إنَّ خير الناس بعد رسول اللّٰه ابو بكر،ثمَّ أبوه،لكنَّه مع ذلك لا يشرك ابا بكر مع أمير المؤمنين عليه السلام في حديث الباب و لا الخوخة.

فلو كان لحديث ابي بكر مقيلٌ من الصحّة في عصر الصحابة المشافهين لصاحب الرسالة صلى الله عليه و آله و السامعين حديثه لما تأتّى منهما هذا السياق.

على أنَّ هذه الكلمة على فرض صدورها منه صلى الله عليه و آله صدرت أيّام مرضه فما الفرق بينها و بين حديث الكتف و الدواة المرويِّ في الصِّحاح و المسانيد،فلما ذا يُؤمن ابن تيميّة ببعض و يكفر ببعض؟

و شتّان بين حديث الكتف و الدواة و بين فتح الخوخة لابي بكر فإنَّ الأوَّل كما هو المتسالم عليه وقع يوم الخميس،و حديث ابن عبّاس:يوم الخميس و ما يوم الخميس،لا يخفى على أيِّ أحد.

فأجازوا حوله ما قيل فيه و النبيُّ يخاطبهم و يقول:لا ينبغي عندي تنازعٌ،دعوني فالَّذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه،و أوصى