149العلم،و انحيازه عن الصِّدق و الأمانة،و يظهر تدجيله و تزويره و تمويهه على الحقائق،و من المحتملِ جدّاً أنَّه قد غالى في عظمة نفسه يوم خوطب بشيخ الإسلام،فحسب أنَّ الاُمّة تأخذ ما يقوله كأُصول مسلّمة لا تُناقشه فيه الحساب،و إذ أخفق ظنّه و أكدى أمله.
فهلمَّ معي نمعن النظرة في هملجته حول هذا الحديث و ماله فيه من جلبةٍ و سخبٍ:
فأوَّل ما يتقوَّل فيه:انَّه مرسلٌ و ليس مسند.
فكأنَّ عينيه في غشاوة عن مراجعة المسند لإمام مذهبه أحمد بن حنبل فإنَّه أخرجه في ج 1 ص 331 عن يحيى بن حمّاد،عن ابي عوانة،عن ابي بلج،عن عمرو بن ميمون،عن ابن عبّاس 1.