272بعد از نقل اقوال در رابطه با تأخير تلبيه از ميقات و بعد از اشاره به وجه جمع بين اخبار - فرموده است:
«افضل آنست كه در ميقات مدينه، تلبيه را هنگام نيت و پوشيدن دو جامۀ احرام، آهسته بگويند و بلند گفتن تلبيه را تا رسيدن به بيدا تأخير بيندازند و وقتى به زمين بيدا - كه يك ميل (حدود دو كيلومتر) از ذى الحليفه به طرف مكه واقع است - رسيدند، صداها را به تلبيه بلند كنند «فالأفضل ان يأتى بها (اى بالتلبية) حين النية و لبس الثوبين سرّاً و يؤخّر الجهر بها الى المواضع المذكورة...».
مرحوم امام قدس سره در حاشيه عروة، بجاى «الافضل» فرموده است: «بل الاحوط». مرحوم آقاى گلپايگانى قدس سره فرموده است: «الافضلية غير معلومة نعم هو احوط». مرحوم آقاى خوئى قدس سره فرموده است: «لم تظهر افضلية التعجيل و ان كان هو الأحوط و لايبعد افضليّة التأخير» . (البته اين احتياط استحبابى است).
همچنين مرحوم آقاى خوئى در مناسك فارسى مسألۀ 185 فرموده است:
... احتياط اين است كه از جايى كه احرام مىبندد فوراً تلبيه را آهسته بگويد و از جاهايى كه گفته شد بلند بگويد. 1» و