143خلاصه اينكه اگر قرار است ساختمان روى قبر به منزلۀ بت و وثن و صنم باشد و ساختمان عبادت مىشود، فرقى بين قبور بقيع و احد و مسجد النبى نيست، اگر نماز خواندن به سمت قبور، نهى شده است فرقى بين قبور بقيع و احد و مسجد النبى نيست، اگر مشاهد و گنبد ائمه عليهم السلام العياذ باللّٰهبت هستند و اگر ساختمان روى قبور سبب غلوّ نسبت به اهل قبور است، فرقى بين قبور بقيع و مشاهد ائمه عليهم السلام و قبور مسجد النبى و ساختمان و گنبدهاى متعدد مسجد النبى نيست. البته معلوم نيست مقصود بن باز از غلوّ چيست؟
اگر ساختمان روى قبر شرك و بت است فرقى بين ساختمان قبل از دفن و بعد از دفن نيست.
عايشه سالهاى زيادى در حجره، روى قبر و يا كنار قبور زندگى كرده، نماز و قرآن خوانده است 1. و از آن زمان تاكنون حجره و بنا روى قبور داخل مسجد وجود داشته و در چند نوبت حجرۀ شريفه را تجديد بنا كردهاند و در سال 678 (ه ق) بالاى آن گنبد ساختند. 2
همچنين اگر سخن وادلّۀ آن گروه صحيح باشد، ساختمانهايى كه روى قبور انبياء عليهم السلام در اطراف بيت المقدس وجود دارد، مانند قبور حضرت داود عليه السلام ، ابراهيم عليه السلام ، اسحاق عليه السلام ، يعقوب عليه السلام و يوسف عليه السلام كه قبل از اسلام ساخته