225نيست؛ زيرا در صورتى كه چنين اعتقادى ملازم با «الوهيّت» و خدايى آنان باشد، بايد گفت موسى و عيسى و سليمان و... از نظر قرآن، به عنوان «آلهه» و خدايان، شمرده شدهاند، در حالى كه همۀ مسلمانان مىدانند كه قرآن كريم، اولياى الهى را بندگان وارستۀ خدا به شمار مىآورد.
تا اينجا معلوم گرديد كه اعتقاد به قدرت غيبى عزيزان درگاه خدا، در صورتى كه آن را متّكى به نيروى پايانناپذير الهى دانسته و آنان را وسيلۀ ابراز قدرت خداوندى قلمداد نماييم، نه تنها موجب دوگانهپرستى نيست، بلكه با اصل توحيد حقيقى هماهنگى كامل دارد؛ زيرا ملاك توحيد و يكتاپرستى آن است كه همۀ نيروها را در جهان به خدا منسوب بدانيم و او را سرچشمۀ تمام سلطهها و حركتها تلقّى نماييم.