315ثم السعي ، ثم طواف النساء، ثم ركعتيه .
[القول في العود إلى منى]
القول في العود إلى منى و يجب بعد قضاء مناسكه بمنى العود إليها
هكذا الموجود في النسخ .
و الظاهر أن يقال: بعد قضاء مناسكه بمكة العود إلى منى، لأن مناسك مكة متخللة بين مناسك منى أولا و آخرا. و لا يحسن تخصيص مناسك منى مع أن بعدها ما هو أقوى ، و ما ذكرناه 1عبارة الدروس و غيرها، و الأمر سهل . و كيف كان فيجب العود إلى منى إن كان خرج منها للمبيت بها ليلا ليلتين، أو ثلاثا كما سيأتي تفصيله، 2مقرونا بالنية المشتملة على قصده في النسك المعين بالقربة بعد تحقق الغروب، و لو تركها 3ففي كونه كمن لم يبت، 4أو يأثم خاصة مع التعمد وجهان: من 5تعليق وجوب الشاة على من لم يبت، و هو حاصل بدون النية، و من 6عدم الاعتداد به شرعا بدونها، و رمي الجمرات الثلاث نهارا في كل يوم يجب مبيت ليلته .
و لو بات بغيرها فعن كل ليلة شاة،
و مقتضى الإطلاق عدم الفرق