287بظفر السبابة ، و أوجبه جماعة منهم ابن إدريس بهذا المعنى، و المرتضى ، لكنه جعل الدفع بظفر الوسطى. و في الصحاح الخذف بالحصا الرمي بها بالأصابع، هو غير مناف للمروي الذي فسره به بالمعنى الأول ¹، لأنه قال في رواية البزنطي عن الكاظم عليه السلام: تخذفهن خذفا، و تضعها على الإبهام و تدفعها بظفر السبابة ²و ظاهر العطف ³أن ذلك أمر زائد على الخذف ⁴فيكون فيه ⁵سنتان: إحداهما رميها خذفا بالأصابع لا بغيرها و إن كان باليد: و الأخرى جعله بالهيئة المذكورة ⁶، و حينئذ ⁷فتتأدى سنة الخذف برميها بالأصابع كيف اتفق، و فيه ⁸مناسبة أخرى للتباعد بالقدر المذكور، فإن الجمع بينه ⁹و بين الخذف بالمعنيين السابقين بعيد و ينبغي