277فوجب حملها على عمومها.

فأما الفرق بين منى و غيرها من الأمصار فالمرجع فيه ما روته الطائفة فقط.

مسألة 50: إذا تلبس بالصوم ثم وجد الهدي،

لم يجب عليه أن يعود إليه، و له المضي فيه و له الرجوع إلى الهدي بل هو الأفضل. و به قال الشافعي ¹.

و قال أبو حنيفة: ان وجده و هو في صوم السبعة مثل قولنا ². و ان كان في الثلاثة بطل صومه، و ان وجده بعد أن صام الثلاثة فإن كان ما أحل من إحرامه بطل صومه أيضا و عليه الهدي، و إن كان أحل من إحرامه فقد مضى صومه ³.

و هكذا مذهبه في كل كفارة على الترتيب متى وجد الرقبة و هو في الصوم فعليه أن يعود إلى الرقبة ⁴.

و هكذا المتيمم إذا وجد الماء بعد تلبسه بالصلاة ⁵. و وافقه المزني في كل هذا ⁶.

دليلنا: إجماع الفرقة، و أيضا من عدم الهدي و ثمنه كان فرضه الصوم، فاذا تلبس فقد دخل في فرضه، فمن أوجب عليه الانتقال إلى فرض آخر فعليه الدلالة.

مسألة 51: إذا أحرم بالحج و لم يصم، ثم وجد الهدي،

لم يجز له الصوم و وجب عليه الهدي.