1) .أنامدينه العلم و عليٌّ بابها فمن أراد العلم فليأت البابَ حديث مدينه العلم را به روايت ابن عباس در المستدرك على الصحيحين ج3 ص 126، مجمع الزوائد ج9 ص 114، المعجم الكبير ج11 ص 55 كنزالعمال ج13 ص 148 رقم 36463، شواهد التنزيل ج1 ص 104، تاريخ بغداد ج5 ص 110 و ج7 ص 182 و ج 11 ص 50 و تاريخ دمشق ج 42 ص 379 و اسدالغابة ج4 ص 22 و تهذيب الكمال ج18 ص 77 و ميزان الاعتدال ج1 ص 247 و 415 و البداية و النهاية ج7 ص 395 و به روايت جابربن عبدالله در المستدرك على الصحيحين ج3 ص 127 و تاريخ بغداد ج3 ص 181 و ميزان الاعتدال ج1 ص 110 و به روايت على بن ابيطالب در شواهد التنزيل ج1 ص 107 و تاريخ بغداد ج11 ص 49 و تاريخ دمشق ج42 ص 379 و تهذيب الكمال ج2 ص 251 بيابيد. مؤلف الغدير نام 143 تن از حديث نگاران اهل سنت را ذكر مى‌كند كه به اخراج اين حديث اهتمام كرده اند. الغدير ج6 ص 77-61.

2) .أنا دار الحكمة و عليٌ بابها، صحيح ترمذي ج2، ص299، كنز العمال11 ص600، رقم 32889 ، تاريخ بغداد ج1 ص204، الجامع الصغير ج1، ص415 ، شواهد التنزيل ج1، ص108 ، تاريخ دمشق ج42، ص378، البداية و النهاية ج7، ص395.

3) .عليٌ بابُ علمي و مبينٌ لاُمتي ما ارسلت به من بعدي، كنزالعمال ج11، ص614، رقم 32981.

4) .يا على! أنت تبيّن لاُمَّتى مااختلفوا فيه من بعدى، المستدرك على الصحيحين ج3، ص122، ميزان الاعتدال ج2 ص328.

5) .على عيبة علمى، سيوطى، الجامع الصغير ج2، ص177، دار الفكر، بيروت، تاريخ دمشق ج42، ص385، ميزان الاعتدال ج2، ص327، خوارزمى، المناقب ص87

6) .أقضاكم عليٌّ، تاريخ دمشق ج51، ص300، تفسير قرطبي ج15، ص162.