201

1 - الحمل على التفسير والتأويل:

قال ابن سلّام بعد أن أخرج شطراً من تلك الرّوايات:

«فهذه الحروف وأشباهٌ لها كثيرة، قد صارت مفسرة للقرآن... وإنّما أراد أهل العلم منها أن يستشهدوا بها على تأويل ما بين اللّوحين ويكون دلائل على معرفة معانيه وعلم وجوهه» ¹، وقد حمل بعضهم على التفسير عدداً من الأحاديث بخصوصها

ومن ذلك: ماورد حول آية المحافظة على الصلوات عن عائشة وحفصة من الحاق كلمة «وصلاة العصر» بقوله تعالى: «حٰافِظُوا عَلَى الصَّلَوٰاتِ وَ الصَّلاٰةِ الْوُسْطىٰ » بأن الكلمة ادرجت على سبيل التفسير والايضاح» ².

ومن ذلك: ماورد عن أبي موسى الأشعري حول سورة كانوا يشبّهونها في الطول والشدّة بسورة براءة، فقد ذكر بعضهم له وجوهاً منها:

«إنّه يجوز أن يكون تفسيراً، وحفظ منها أي من تفسيرها ومعناها» ³.

ومن ذلك: ماورد حول ما أسميناه بآية الجهاد: