14842 - الميرزا محمد بن سليمان التنكابني (ت 1302 ه .) قال:
«اختلفوا في وقوع التحريف في القرآن... وعدم التحريف أقوم في البين بلا شين ومين... ولا ريب أنّ الكثرة في الأخبار [ الدالّة بظاهرها على التحريف] مع إعراض الأحبار الأخيار الأصحاب الأبرار مع اطلاعهم على تلك الآثار يعرب عن منقصة وقصور وفتور في تلك الأخبار ولا يحصل منها الظنّ والاعتبار» 1.
43 - المحقق التبريزي (ت 1307 ه .) قال:
«القول بالتحريف هو مذهب بعض الأخباريين والحشوية خلافاً لأصحاب الأصول الذين رفضوا احتمال التحريف في القرآن رفضاً قاطعاً وهو الحق للوجوه التالية» 2.
ثمّ استدل رحمه اللّٰه بالآيات والعقل والاجماع ثمّ ذكر وجوهاً لتأويل ما دلّ بظاهره على الخلاف 3.
44 - الشيخ محمد حسن الآشتياني (1319 ه .) قال:
«المشهور بين المجتهدين والأصوليين، بل أكثر المحدثين، عدم وقوع التغيير في القرآن مطلقاً بل ادعى غير واحد الاجماع على ذلك وهو القول المختار» 4.
45 - الشيخ العلامة محمّد جواد البلاغي النجفي (ت 1352 ه .)
لقد سبق شطر من كلامه في أسانيد روايات التّحريف ثم قال رحمه اللّٰه: