287مفردة عن الذكر و الذكر عبادة أخرى فلا يتبع الكون الذكر كما لا يتبع الذكر لله في عرفات الكون في ذلك المكان و الوقوف به لأن الذكر بعرفات مستحب و الوقوف بها واجب بلا خلاف على أن الذكر لو لم يكن واجبا فالشكر لله على نعمه واجب على كل حال و قد أمر الله أن يشكر عند المشعر الحرام فيجب أن يكون الكون بالمشعر واجبا. فإن قيل ما أنكرتم من أن يكون المشعر ليس بمحل للشكر و إن كان محلا للذكر و إن عطف الشكر على الذكر. قلنا الظاهر بخلاف ذلك عطف الشكر على الذكر يقتضي تساوي حكمهما في المحل و غيره و ليس في الآية ذكر الشكر صريحا و لكن الذكر الأول على عمومه و الذكر الثاني مفسر بالشكر لقرينة قوله كَمٰا هَدٰاكُمْ فالهداية نعمة واجب الشكر عليها لأن الشكر على كل نعمة واجب و على هذا لا تكرار مستقبحا في الكلام أيضا.

فصل

22\29

22\29 ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ فالتفث مناسك الحج من الوقوف و الطواف و السعي و رمي الجمار و الحلق بمنى و الإحرام من الميقات.

"عن ابن عباس التفث جميع المناسك و قال قوم التفث قشف الإحرام و قضاؤه بحلق الرأس و الاغتسال و نحوه و قال الأزهري في كتاب تهذيب اللغة التفث في كلام العرب لا يعلم إلا من قول ابن عباس و قيل التفث الدرن و معنى قوله ثُمَّ