64النسختان اصلا بنينا عليه طبع الكتاب الحاضر الا ان تعدّد النسخة هنا ما كان مثمرا الفائدة التي تترقب من تعدّد النسخة على الإطلاق لان إحداهما كانت مأخوذة من الأخرى و كان ذلك ظاهرا من القرائن و الامارات التي اطلعنا عليها و لم تكونا أيضا خاليتين من الغلط و التشويش البالغ في بعض الموارد منتهى درجته و مع ذلك انضمام النسخة الفوتوغرافية الى النسخة المستعارة أفاد فوائد معتدا بها؛فصححنا النسخة المطبوعة على حسب الوسع و الطاقة،و حيث كان في اوائل أيّام الطبع جناب المرحوم المغفور الحاجّ رضا آقا شالجيلار(و هو كان اخا الحاجّ الحسين آغا المذكور)عازما على زيارة ائمة العراق و تشرف تلك الاعتاب المقدّسة و المشاهد المشرفة على مشرفيها السلام و التحية استدعيت منه أن يستنسخ الموارد الضائعة فيما عندي من النسختين المذكورتين كما ستقف عليها عند المطالعة(انظر ص 113 الى 118)لكنه لم يمهله الأجل لاتمام ذلك،نعم وصلت الينا بعد طبع الكتاب نسخة أخرى قد كانت في مكتبة الشيخ الشهيد الحاجّ الشيخ فضل اللّه النوريّ(ره) و كان يظهر من بعض القرائن أنّها هي النسخة التي انتقلت إليه من أبى زوجته خاتم المحدثين الحاجّ ميرزا حسين النوريّ(ره)الذي يشير الى كون الكتاب عنده و اطلاعه على ما فيه قوله (ره)في الفائدة الثانية من خاتمة المستدرك عند البحث عن حال كتاب الاستغاثة في بدع الثلاثة في مقام اثبات اعتباره بهذه العبارة(ص 334 ج 3):«و لذا اعتمد عليه العلماء الاعلام مثل ابن شهرآشوب في مناقبه(إلى أن قال):و القاضي في الصوارم المهرقة» ¹فوجدنا الموارد الضائعة المشار إليها ضائعة في تلك النسخة أيضا و لعلّ اللّه يحدث بعد ذلك أمرا.

فالملتمس من المستفيد من هذا الكتاب ان يدعو للمرحومين المشار اليهما بالخير و طلب الرحمة و الرضوان من اللّه الواهب المنان لأنّهما قد بذلا مجهودهما في المساعدة على طبع الكتاب و نشره فافاض اللّه على تربتهما شآبيب الرحمة و الرضوان و البسهما بفضله البسة الكرامة و الاحسان آمين آمين لا أرضى بواحدة حتى أبلغها ألفين آمينا