12

36 شي، تفسير العياشي عَنِ اَلْكَاهِلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ع يَذْكُرُ اَلْحَجَّ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ص قَالَ هُوَ أَحَدُ اَلْجِهَادَيْنِ هُوَ جِهَادُ اَلضُّعَفَاءِ وَ نَحْنُ اَلضُّعَفَاءُ إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَفْضَلَ مِنَ اَلْحَجِّ إِلاَّ اَلصَّلاَةُ وَ فِي اَلْحَجِّ هَاهُنَا صَلاَةٌ وَ لَيْسَ فِي اَلصَّلاَةِ قِبَلَكُمْ حَجٌّ لاَ تَدَعِ اَلْحَجَّ وَ أَنْتَ تَقْدِرُ عَلَيْهِ أَ لاَ تَرَى أَنَّهُ يَشْعَثُ فِيهِ رَأْسُكَ وَ يَقْشَفُ فِيهِ جِلْدُكَ وَ تُمْنَعُ فِيهِ مِنَ اَلنَّظَرِ إِلَى اَلنِّسَاءِ إِنَّا هَاهُنَا وَ نَحْنُ قَرِيبٌ وَ لَنَا مِيَاهٌ مُتَّصِلَةٌ فَمَا نَبْلُغُ اَلْحَجَّ حَتَّى يَشُقَّ عَلَيْنَا فَكَيْفَ أَنْتُمْ فِي بُعْدِ اَلْبِلاَدِ وَ مَا مِنْ مَلِكٍ وَ لاَ سُوقَةٍ يَصِلُ إِلَى اَلْحَجِّ إِلاَّ بِمَشَقَّةٍ مِنْ تَغَيُّرِ مَطْعَمٍ أَوْ مَشْرَبٍ أَوْ رِيحٍ أَوْ شَمْسٍ لاَ يَسْتَطِيعُ رَدَّهَا وَ ذَلِكَ لِقَوْلِ اَللَّهِ وَ تَحْمِلُ أَثْقٰالَكُمْ إِلىٰ بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بٰالِغِيهِ إِلاّٰ بِشِقِّ اَلْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ¹

6-37 شي، تفسير العياشي عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع قَالَ اَلْحَاجُّ لاَ يُمْلِقُ أَبَداً قَالَ قُلْتُ وَ مَا اَلْإِمْلاَقُ قَالَ اَلْإِفْلاَسُ ثُمَّ قَالَ وَ لاٰ تَقْتُلُوا أَوْلاٰدَكُمْ مِنْ إِمْلاٰقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِيّٰاكُمْ ²

38 شي، تفسير العياشي عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ كٰانَ فِي هٰذِهِ أَعْمىٰ فَهُوَ فِي اَلْآخِرَةِ أَعْمىٰ وَ أَضَلُّ سَبِيلاً - ³فَقَالَ ذَاكَ اَلَّذِي سَوَّفَ اَلْحَجَّ يَعْنِي حَجَّةَ اَلْإِسْلاَمِ يَقُولُ اَلْعَامَ أَحُجُّ اَلْعَامَ أَحُجُّ حَتَّى يَجِيئَهُ اَلْمَوْتُ ⁴

39 شي، تفسير العياشي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ ع مِثْلَهُ ⁵

6-40 شي، تفسير العياشي عَنْ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع قَالَ سَأَلَهُ أَبُو بَصِيرٍ وَ أَنَا أَسْمَعُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ لَهُ مِائَةُ أَلْفٍ فَقَالَ اَلْعَامَ أَحُجُّ اَلْعَامَ أَحُجُّ فَأَدْرَكَهُ اَلْمَوْتُ وَ لَمْ يَحُجَّ حَجَّ اَلْإِسْلاَمِ فَقَالَ يَا أَبَا بَصِيرٍ أَ وَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اَللَّهِ تَعَالَى وَ مَنْ كٰانَ