34عدم الفرق بين حركتنا يمنة و يسرة و صعودنا إلى السّماء اعتذر بإثبات القدرة، و لكن لمّا لم يجعل أثرا ساوى قول جهم بن صفوان.

(مذهب العدليّة)

أمّا الإماميّة و المعتزلة،فإنّهم قسّموا الأفعال إلى ما يتعلّق بقصودنا و دواعينا،و إرادتنا و اختيارنا،كحركتنا الاختياريّة الصادرة عنّا،كالحركة يمنة و يسرة،و إلى ما لا يتعلّق بقصودنا و دواعينا،كالآثار الّتي يفعلها اللّه تعالى فينا من الألوان ¹و حركة النموّ و التغذية،و حركة النّبض و غير ذلك،و هو مذهب الحكماء.

و الحقّ أنّا فاعلون ²و يدلّ عليه العقل و النّقل.

(الأدلّة العقليّة لمذهب العدليّة)

أمّا العقل فلوجوه:

الأوّل:

إنّا نعلم بالضّرورة الفرق بين حركتنا الاختياريّة و الاضطراريّة،و حركة الجماد،و نعلم بالضّرورة قدرتنا على الحركة الاولى،كحركتنا يمنة و يسرة،و عجزنا عن الثانية،كحركتنا إلى السماء،و حركة الواقع من شاهق،و انتفاء