216 مسأله 830- كسى كه اعمال مكه را بر وقوفين مقدّم داشته اگر نتوانست طواف نساء ¹را مقدم بدارد مثل اين كه زن بعد از طواف و سعى حائض شد نمى‌تواند نائب بگيرد بلكه وظيفه‌اش آن است كه طواف نساء را بعد از بازگشت از منىٰ انجام دهد.

مسأله 831- معيار در اين كه شخص از كسانى است كه تقديم اعمال مكه بر آنها جايز است تشخيص خود اوست نه ديگران.

مسأله 832- سه طائفه اول اعمالى را كه جلو انداخته‌اند كافى است اگرچه بعد خلاف آن ظاهر شود مثلاً زن حايض نشود و مريض خوب شود و ازدحام چندان نباشد كه موجب مزاحمت شود پس بر اينها لازم نيست اعاده اعمال گرچه احوط است.

مسأله 833- طائفه چهارم كه عقيده داشت نمى‌تواند اعمال بجاآورد اگر از جهت مرض ² و پيرى و عليلى بود باز مجزى است و امّا اگر از جهت ديگر بود مثل آن كه اعتقاد داشت سيل‌مانع مى‌شود وبعد خلافش ظاهر شد بايد اعاده كند ³ اعمال را، بعد از رجوع. ⁴

مسأله 834- كسانى كه به واسطۀ عذر مثل پيرى و خوف حيض طواف زيارت و طواف نساء را مقدم داشتند بوى خوش و زن بر آنها حلال نمى‌شود و تمام محرمات بعد از تقصير يا حلق حلال خواهد شد.

«ترتيب اعمال مكه»

مسأله 835- ترتيب بين اعمال مكه در حال اختيار معتبر است بنابر اين مقدم داشتن