249كتبى و في الصراط ج 3 ص 189: الأحوط الاستحبابى إيقاعه في يوم الحادي عشر إذا لم يقصّر في نهار يوم العيد ولكن الأقوى جوازه في ليلته (أي الحادي عشر) الحلق أو التقصير.

السيد الگلپايگاني قدس سره: حلق در شب خلاف احتياط است. ¹

* * *

الشيخ التبريزي قدس سره: بنابر احتياط بايد حلق در روز واقع شود. ²الشيخ الصافي: حاشيه ندارد.

الشيخ المكارم: احتياط در ترك است. ³مؤلف: مقتضاى احتياط حلق و تقصير در روز است.

ان علم الإدماء مع الحلق

الإمام الخميني قدس سره: بايد سر بتراشد على الأحوط. ⁴و وافقه الفاضل اللنكراني: حاشيه ندارد.

السيد الخوئي قدس سره: اذا علم أنه يجرح رأسه فعليه أن يقصر أولاً ثم يحلق. ⁵السيد الگلپايگاني قدس سره: اگر حلاق ماهر پيدا نشد تقصير نمايد و بعد در ماه ذى حجه هر وقت متمكن شد حلق نمايد. ⁶السيد السيستاني: يحلق بالماكينة الناعمة أو يقصر أولاً ثم يحلق بالموسى إن شاء إذا كان مخيراً بين الحلق و التقصير ولو خالف أجزأ وإن كان آثماً. ص205 وفي الملحق الثاني ص 183: س: إذا جرح رأس الحاج أثناء حلقه فسال دمه فما حكمه؟ ج: لا شيء عليه.

السيد الشبيري: و چنانچه تراشيدن سر مستلزم خون آمدن از سر باشد اين