247التقصير عالماً كان أو جاهلاً و عليه الحلق في منى. 1السيد الشبيري: در موردى كه حاجى بايد حلق كند اگر تقصير كند از احرام بيرون نيامده و بايد حلق كند و اگر جاهل به مسئله بوده كفاره ندارد.
* * *
الشيخ البهجت: حلق را واجب نمىداند.
الشيخ التبريزي قدس سره: حلق را واجب نمىدانيم بلكه او را هم مخير بين حلق و تقصير مىدانيم. شفاهى و كتبى
الشيخ الصافي: حاشيه ندارد.
الشيخ الفاضل: بر فرع مذكور حاشيه ندارد. 2الشيخ المكارم: سر تراشيدن واجب نيست. 3مؤلف: مقتضاى احتياط حلق در منى است و اگر عامد در تقصير بوده كفاره هم بايد بدهد.
الحلق أفضل للصرورة
السيد الخوئي قدس سره: من كان صرورة فالأحوط له أيضاً إختيار الحلق وإن كان تخييره بين الحلق و التقصير لا يخلو من قوة.
* * *
الشيخ البهجت: براى صروره احتياط مستحب سر تراشيدن است و تخيير بين حلق و تقصير خالى از قوت نيست. 4الشيخ التبريزي قدس سره: نفس عبارة الخويي قدس سره. 5