225المكان بمنى فالأحوط الأولى الجمع بين الذبح بوادي محسر والصوم بدلاً عن الهدي. ملحق ص 318: عدل عن الاحتياط الوجوبي إلى الأحوط الأولى.
السيد الخامنئي: الذبح في المسلخ الجديد في الوضع الحالي صحيح ومجزي. 1السيد الشبيري: اگر قربانى در منى ولو مع التأخير امكان نداشته باشد يا با حرج همراه باشد يا باقى ماندن در احرام تا هنگام قربانى حرجى باشد لازم نيست در منى قربانى كند بلكه قربانى در مسلخ جديد كه در وادى محسر است كافى است. 2* * *
الشيخ البهجت: ذبح در مسلخهاى جديد كه خارج از منى است با فرض عذر مانعى ندارد. ص 164 و في العربى ص 234 و شفاهى فرموده: ولو مع التأخير در منى بكشند.
الشيخ التبريزي قدس سره: وفي الضميمه ص 44: بايد ذبح در منى باشد «نه در وطن» و الا حج او اشكال دارد، بلكه بعيد نيست باطل شود و اگر در خود منى ممكن نشود در اقرب اماكن به منى ذبح كند. . . در صورت عدم امكان در منى در مذبح فعلى مجزى است و نبايد آن را در جاى ديگر انجام داد.
الشيخ الصافي: با فرض امكان ذبح را از روز عيد تأخير نياندازند و در منى ذبح كنند و ترتيب رعايتش لازم نيست. 3الشيخ الفاضل: ذبح در مسلخ جديد مجزى است. 4الشيخ المكارم: قربانى در قربانگاههاى موجود كافى است، هرچند از محدوده منى خارج باشند. 5