127آخرى شد كه عرفاً صدق كند طوافش را قطع كرده و يا قبل از چهار شوط و يا بعد از آن آنقدر صبر كرد كه فوت موالاة عرفيه شد طواف دوم صحيح است. ¹السيد الشبيري: در فرض جهل صحيح و در فرض علم بعد از فوت موالات صحيح است. ²* * *

الشيخ البهجت: صحيح است. ³الشيخ الصافي: اگر چهار دور را تكميل كرده باشد محل اشكال است و مقتضاى احتياط اين است كه آن را تمام كند و نماز طواف را بخواند و بعد طواف را استيناف كند. ⁴الشيخ الفاضل: بلى طواف دوم صحيح است. ⁵

عجز از اتمام طواف و استنابه

الإمام الخميني قدس سره: شخصى كه با عجز طواف را قطع كرده و وقت تنگ شد و حمل بر دوش هم ممكن نبود براى او نائب بگيرند. ⁶السيد الخوئي قدس سره: احتياط آنكه براى باقيمانده نائب بگيرند و شخصاً بعد از زوال عجز احتياطاً باقيمانده را بجا آورد و اصل طواف را اعاده كند. ⁷و در جواب كتبى فرموده‌اند: مجالى براى تبعيص در اشواط نيست و بايد براى تمام عمل نائب بگيرد.

السيد الگلپايگاني قدس سره: بعيد نيست گفته شود كه طواف حكم نماز را دارد و تبعيض در اشواط آن در نيابت محتاج بدليل است. ⁸