41ذهاباً و إياباً ¹ .

السيد الگلپايگاني : لا يشترط وجود الزاد و الراحلة عيناً بل يكفي وجود ما يمكن صرفه في تحصيلها من النقود أو شيء آخر من الأملاك المنقولة أو غير المنقولة . . . ² .

السيد الخامنه‌اي : و يقصد بالزاد كل ما يحتاج إليه في السفر من المأكل و المشرب و غيرهما و يراد بالراحلة وسيلة النقل التي تقطع بها المسافة - و لا يشترط أن يكون لدى المكلّف أعيان الزاد و الراحلة بل يكفي أن يكون لديه نقود أو غيرها مما يمكن صرفه في سبيل تهيئها ³ .

السيد الشبيري : لا يلزم وجود عين الزاد و الراحلة لديه فإن كان عنده من النقود ما يمكنه تحصيلهما به أو شيء من الأعيان يمكنه بيعه و الإنفاق منه كفى ⁴ .

السيد السيستاني : و لا يشترط وجود أعيانهما بل يكفي وجود مقدار من المال (النقود أو غيرها) يمكن أن يصرف في سبيل تحصيلهما ⁵ .

* * *

الشيخ البهجة : ليست العبرة في الزاد و الراحلة بوجودهما فعلاً فيجب الحج على الأظهر على من كان قادراً على تحصيلهما بالاكتساب المناسب لشأنه دون مانع . . . ⁶

الشيخ التبريزي : العبرة في الزاد و الراحلة بوجودهما فعلاً فلا يجب على من كان قادراً على تحصيلهما بالاكتساب و نحوه . . . ⁷

الشيخ الفاضل : لا يشترط وجود الزاد و الراحلة عنده عيناً . . . .

الشيخ النوري : العبرة في الزاد و الراحلة بوجودهما فعلاً فلا يجب على من كان قادراً على تحصيلهما بالاكتساب و نحوه ⁸ .

الشيخ الوحيد : العبرة في الزاد و الراحلة بوجودهما فعلاً فلا يجب الحج على من كان قادراً على تحصيلهما بالاكتساب و نحوه ⁹ .