349

الموالاة

في التحرير : السادس : الموالاة بين الأشواط عرفاً على الأحوط بمعنى أن لا يفصل بين الأشواط بما يخرج عن صورة طواف واحد .

السيد الخوئي : فإن فاتته الموالاة العرفية بطل طوافه و لزمته إعادته . . . لا بدّ أن يكون مقداره (الجلوس أثناء الطواف) بحيث لا تفوت به الموالاة العرفية فإن زاد على ذلك بطل طوافه و لزمه الاستيناف ¹ .

السيد الگلپايگاني : الموالاة في الطواف ، فإنّها شرط في طواف الفريضة و هي أن يتابع بين أشواط الطواف و لا يعمل في خلال الأشواط عملاً ينافي تلك الموالاة و ليست الموالاة شرطاً في الطواف المستحب ² .

السيد الشبيري : الأظهر لزوم مراعاة المولاة العرفية في الطواف ³ و قال في مسألة 436 : يجوز قطع الطواف الواجب في الموارد التالية : منها : الاستراحة . . . و في مسألة 437 : يجوز الجلوس أثناء الطواف للاستراحة و إن استلزم فوت الموالاة العرفية فلو أتم الطواف بعد ذلك صحّ طوافه و إن فاتت الموالاة أو كان قطعه له قبل الشوط الرابع أو خرج عن المطاف ⁴ .

السيد الخامنه‌اي : تشترط الموالاة العرفية بين أجزاء الطواف على الأحوط وجوباً و يستثنى من ذلك ما إذا قطع الطواف بعد تجاوز النصف ثلاثة أشواط و نصف لأجل الصلاة و نحوها ⁵ .

السيد السيستاني : أن تكون الأشواط السبعة متواليات عرفاً بأن يتابع بينها من دون فصل كثير ⁶ .

* * *