298 السيد الگلپايگاني : حيث أنّ التنعيم يحسب جزءاً من مكة المكرّمة فلا مانع من الاستظلال إلى المسجد الحرام ¹ .

السيد الخامنه‌اي : احوط آن است كه شخص محرم پس از رسيدن به مكّه پيش از انجام مناسك عمره و همچنين در حال احرام در عرفات و منا، از قرار گرفتن در زير سايه‌هاى متحرّك مانند اتوبوس مسقّف و چتر، اجتناب كند. ²

السيد الشبيري : لا يجوز لمن أحرم من التنعيم للعمرة أن يركب السيارة المسقفة في ذهابه إلى المسجد الحرام و لو ليلاً ³ .

السيد السيستاني : الحكم بالجواز مشكل جداً فلا يترك الاحتياط ⁴ .

و في الملحق الأول في ص75 : إذا دخل المحرم مكة المكرمة فجاء إلى منزله المعيّن لسكناه قبل أن يحل من إحرامه فهل يجوز له ركوب السيارات المسقفة للذهاب إلى المسجد الحرام لأداء نسكه؟ الجواب : لا يجوز له ذلك على الأحوط لزوماً .

* * *

الشيخ البهجة : الأحوط ترك التظليل في النهار لمن أحرم للعمرة من التنعيم ⁵ .

الشيخ التبريزي : هل يجوز للمحرم الّذي أحرم للعمرة من التنعيم أن يتظّلل بالسيارة المسقوفة؟ الجواب : الأحوط ترك التظليل ⁶ .

الشيخ الصافي : مع أنّ التنعيم يحسب جزءاً من مكة المكرمة عرفاً لا بأس بالاستظلال بعد الإحرام بالعمرة ⁷ .

الشيخ الفاضل : السؤال 211 : مسجد التنعيم أصبح داخل مكّة بحيث انّ بيوت مكة تجاوزته فهل يجوز للمحرم منه التظليل و الركوب داخل السيارة؟ الجواب : نعم ، يجوز ⁸ .

الشيخ المكارم : لا مانع من الاستظلال من التنعيم حيث صار المحل جزءاً من مكّة عرفاً ⁹ .