280مثل الطين بل بحمل شيء على الرأس على الأحوط نعم لا بأس بستره بحبل القربة و كذلك تعصيبه بمنديل و نحوه من جهة الصداع و لا يجوز ستر الأذنين ¹ و قال : يجوز ستر الرأس بشيء من البدن كاليد و الأولى تركه ² .

السيد السيستاني : ما يقارب المتن المذكور إلى قوله : و المراد بالرأس هنا منبت الشعر و يلحق به الأذنان على الأقرب و يجوز ستر الرأس بشيء من البدن كاليد و الأولى تركه ³ .

السيد الشبيري : السادس تغطية الرأس للرجال ، يحرم على الرجل تغطية الرأس بل يجب الاجتناب عمّا لا يعدّ لذلك كالمروحة و الطين و الحناء و الدواء ، يجوز له ستر رأسه ببعض أعضاء بدنه كأن يضع يده على رأسه مثلاً و إن كان الأحوط استحباباً تركه إلّا إذا دعت الضرورة إليه ⁴ .

* * *

الشيخ البهجة : لا يجوز للرجل المحرم ستر رأسه و لو جزء منه بأي ساتر كان و الأحوط لا يستره حتى بمثل الحناء و الطين إلى قوله : و كذلك لا يجوز ستر الأذنين و الأحوط الأولى ترك ستر الرأس بشيء من البدن كاليد في غير موارد الضرورة العرفية أو الشرعية . . . ⁵

الشيخ التبريزي : نفس المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره ⁶.

الشيخ الصافي : المتن المذكور من السيد الگلپايگاني قدس سره إلى قوله دام ظلّه : و اللصقة و الارتماس في الماء و مائع آخر و الأحوط للنساء عدم الارتماس و الأحوط الأولى ترك ستره بشيء من البدن كاليد ، و أمّا مسح الرأس باليد عند صب الماء عليه حين الغسل و غيره فلا يكون تغطية . . . ⁷

الشيخ الفاضل : متن التحرير إلى جملة : و في حكم الرأس بعضه ، فإنّه دام ظلّه علّق عليها بقوله : في التغطية على الأقوى و في الحمل على الأحوط و علّق على جملة و الأذن من الرأس بقوله : (لا دلالة للنص الوارد في الأذن على أنّه جزء من الرأس و عليه