172حيضها بعد الإحرام ففي هذه الصورة و إن قيل تتخيّر بين الإتيان بحجّ الإفراد و بين أن تأتي بأعمال عمرة التمتّع ، فقال الشيخ مدّ ظلّه : و لكن الأحوط وجوباً انقلاب حجّها إلى الإفراد ¹ .

صورة حجّ الإفراد

في التحرير ، م8 : صورة حجّ الإفراد كحجّ التمتّع إلّا في شيء واحد و هو أن الهدي واجب في حجّ التمتّع و مستحبّ في الإفراد .

السيّد الخوئي : أمّا حجّ الإفراد فهو عمل مستقل في نفسه واجب علىٰ من يكون الفاصل بين منزله و بين المسجد الحرام أقل من ستة عشر فرسخاً . . . يفترق حجّ الإفراد عن حجّ التمتّع في أمور :

1 - يعتبر اتصال العمرة بالحجّ في حجّ التمتّع و لا يعتبر ذلك في حجّ الإفراد . 2 - يجب النحر أو الذبح في حجّ التمتّع و لا يعتبر في حجّ الإفراد . 3 - لا يجوز تقديم الطواف و السعي على الوقوفين في حجّ التمتّع مع الاختيار و يجوز ذلك في حجّ الإفراد . 4 - إحرام حجّ التمتّع يكون بمكّة و إحرام حجّ الإفراد من أحد المواقيت . 5 - يجب تقديم عمرة التمتّع علىٰ حجّه و لا يعتبر ذلك في حجّ الإفراد . 6 - لا يجوز بعد إحرام حجّ التمتّع الطواف المندوب على الأحوط الوجوبي و يجوز ذلك في حجّ الإفراد ² .

السيّد السيستاني : نفس المتن تقريباً ³ .

السيّد الشبيري : ما يفترق به حجّ الإفراد عن حجّ التمتّع ، إليك جملة من الفوارق :

1 - ميقات حجّ التمتّع مكّة المكرّمة بخلاف حجّ الإفراد فإنّه لغير المكّي و ما بحكمه أحد المواقيت المعروفة 2 - يجب الذبح أو الصيام في حجّ التمتّع و لا يجب في حجّ الإفراد نعم يستحب . 3 - يجوز اختياراً في حجّ الإفراد تقديم طواف الزيارة و السعي على الوقوفين و لا يجوز ذلك في حجّ التمتّع . 4 - يحلّ الطيب في حجّ الإفراد بعد الحلق أو التقصير و إن لم يقدم طواف الزيارة و السعي بخلاف حجّ التمتّع . . . ⁴