220الرحمة، و باب التوبة، و باب الحاجات، و باب التفضّل، و باب الإحسان، و باب الجود، و باب الكرم، و باب العفو، و لا يجتمع بعرفات أحد إلّا استأهل من اللّٰه في ذلك الوقت هذه الخصال.

و إنّ للّٰه مائة ألف ملك، مع كلّ ملك مائة و عشرون ألف ملك، و للّٰه على أهل عرفات رحمة ينزلها على أهل عرفات، فإذا انصرفوا أشهد اللّٰه ملائكته بعتق أهل عرفات من النار، و أوجب لهم الجنّة، و نادى منادٍ: انصرفوا مغفورين، فقد أرضيتموني و رضيت عنكم.

/614 ¹ - أخبرنا الشيخ الأجلّ المفيد أبو عليّ الحسن بن محمّد بن الحسن بن محمّد الطوسي رضى الله عنه قال: حدّثنا الشيخ السعيد الوالد رحمه الله قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن خشيش بن نصر بن جعفر بن إبراهيم التميمي في بني فزارة قال: حدّثنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن عليّ بن عبد الوهّاب الإسفرائني إملاءً في المسجد الحرام في ذي الحجّة من سنة ثمان و سبعين و ثلاثمائة قال: حدّثنا أبو سعيد المنذر بن محمّد بن المنذر بهراة قال: حدّثنا يوسف بن موسى المروزي قال: حدّثنا الحسن بن عليّ المغالي أبو عبد اللّٰه العيني قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا مالك، عن أبي زياد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله :

إذا كان يوم عرفة غفر اللّٰه تعالى للحاجّ الخُلّص، و إذا كان ليلة المزدلفة غفر اللّٰه تعالى للتجّار الخلّص، و إذا كان يوم منىٰ غفر اللّٰه تعالى للجمّالين، و إذا كان عند جمرة العقبة غفر اللّٰه تعالى للسّؤال، فلا يشهد خلق ذلك الموقف ممّن قال: «لَا إلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ» إلّا غفر اللّٰه له.

/615 ² - زيد النرسي في أصله قال: سمعت عليّ بن مزيد قال: سمعت أبا عبد