218عن ابن أبي عمير، و صفوان بن يحيىٰ، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال:

إذا غدوت إلى عرفة فقل و أنت متوجّه إليها: «اَللَّهُمَّ إِلَيْكَ صَمَدْتُ وَ إِيَّاكَ اعْتَمَدْتُ وَ وَجْهكَ أَرَدْتُ، فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُبَارِكَ لِي فِي رحلَتِي، وَ أَنْ تَقْضِيَ لِي حَاجَتِي، وَ أَنْ تَجْعَلَنِيَ الْيَوْمَ مِمَّنْ تُبَاهِي بِهِ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنِّي» ثمّ تلبّ و أنت غاد إلى عرفات.

فإذا انتهيت إلى عرفات فاضرب خباك بنمرة - و نمرة هي بطن عُرنة، دون الموقف و دون عرفة - فإذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل، و صلِّ الظهر و العصر بأذان واحد و إقامتين، و إنّما تعجّل العصر و تجمع بينهما لتفرغ نفسك للدّعاء، فإنّه يوم دعاء و مسألة. (الحديث)

أفضل الموقف بعرفة

/607 ¹ - عن جعفر بن محمّد عليهما السلام أنّه قال:

عرفة كلّها موقفٌ، و أفضل ذلك سفحُ الجبل، و نهي عن النزول و الوقوف بالأراك، و قال: الجبال أفضل.

/608 ² - عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن مسمع، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال:

عرفات كلّها موقف، و أفضل الموقف سفح الجبل ³.

/609 ⁴ - موسى بن القاسم، عن صفوان، عن إسحاق بن عمّار قال:

سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن الوقوف بعرفات فوق الجبل أحبّ إليك أم على