21 والزاد و الراحلة ليس على المملوك حج و لاعمرة حتى يعتق ¹. و نحوه غيره.

وحيث إنّه لاموضوع لذلك في هذه الأزمنة، فالصفح عن التعرّض له نقضاً وإبراماً و الفروع المتفرعة عليه أولى.

اشتراط الزاد و الراحلة

و الشرط الرابع و الخامس: أن يكون له الزاد و الراحلة

بلا خلاف في اعتبارهما في الجملة.

وفي المنتهى اتفق علماؤنا على أن الزاد و الراحلة شرطان في الوجوب.

وفي الرياض بعد دعوى إجماع علماء الاسلام على اعتبار الاستطاعة: و المراد بالاستطاعة عندنا الزاد و الراحلة إن لم يكن من أهل مكة و لابها بالإِجماع كما في الناصريات و الخلاف و الغنية و المنتهى و التذكرة و السرائر. و نحوهما كلمات غيرهم من الأساطين.

ويشهد به تفسير الاستطاعة - التي هي شرط لوجوب حجة الاسلام بالاجماع و الكتاب و السنة.

قال: اللّٰه تبارك و تعالى: وَ لِلّٰهِ عَلَى اَلنّٰاسِ حِجُّ اَلْبَيْتِ مَنِ اِسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ².

وقال أبو جعفر عليه السّلام في صحيح محمد بن مسلم، بعد ما سأله عن قوله تعالى وَ لِلّٰهِ. . . الى آخره: يكون له ما يحّج به ³. و نحوه غيره، و ستمرّ عليك جملة