136آورده، اعمال فردا را انجام مىدهند و سپس به مكّه برده شده و اعمال بعدى را همان شب انجام مىدهند و غير داراى عذر نيز چنين كردهاند جز انجام رمى جمرات كه فردا براى انجام آن بازگشتهاند، آيا اعمال آنها درست است؟
جواب: انجام دادن اعمال مكّه (طوافين و سعى) براى غير داراى عذر در شب دوازدهم بلكه در شب يازدهم بعد از نيمه شب نيز جايز است.
سؤال 464- آيا حجّاج مىتوانند شب دوازدهم، بعد از نيمه شب شرعى به مكّه بيايند و عصر روز دوازدهم فقط براى رمى جمرات به منى برگردند و عمل خويش را انجام دهند؟
جواب: براى بيتوته در منى كافى است نيمه اوّل يا نيمه دوّم شب را بمانند.
سؤال 465- آيا زنها مىتوانند شب دوازدهم رمى جمرات نمايند و همان شب به مكّه بروند و ديگربه منى برنگردند يا بايد مانند مردان تا ظهر در منى بمانند؟
جواب: بايد مانند مردان تاظهر درمنى بمانند مگر اينكه از ماندن معذور باشند.
سؤال 466- شب عيد كاركنان كاروانها بعد از نصف شب با خانمها به منى مىروند و دوباره به مشعر باز نمىگردند، آيا كفّاره دارد و حجّشان صحيح است؟
جواب: چنانچه براى راهنمايى و اداره وضع آنها لازم است با آنها بروند مانعى ندارد و كفّاره هم لازم نيست.
سؤال 467- در اثر كثرت حجّاج چادرهاى بعضى از حجّاج را خارج از منى نصب مىكنند تكليف چيست؟
جواب: در مقام ضرورت اشكال ندارد و در غير اين صورت جايز نيست.
سؤال 468- در شب عيد بعد از نيمه شب زنان را به منى مىبرند، آيا مردى كه با زنش در آن گروه است مىتواند با زنش به منى برود؟
جواب: اگر ضرورتى داشته باشد كه همراه همسرش باشد جايز است و الاّ جايز نيست.