294
و لو نظر الى غير اهله فامني كان عليه بدنة فان عجز فبقرة فان عجز فشاة و لو نظر الى اهله بغير شهوة فامنى فلا شيء عليه و ان كان بشهوة فجزور و كذا لو امنى عند الملاعبة و لو عقد المحرم لمحرم فدخل كان عليهما كفارتان الثانية من تطيب لزمه شاة سواء الصبغ و الاطلاء و البخور و الاكل و لا باس بخلوق الكعبة الثالثة: في تقليم كل ظفر مد من طعام و في يديه و رجليه شاة مع اتحاد المجلس و لو تعدد فشاتان و على المفتى اذا قلم المستفتى فادمى اصبعه شاة 6-هر گاه انسان در حال احرام به نامحرمى نگاه كند و منى از او بيرون آيد بايد يك شتر كفاره بدهد و اگر نتوانست يك گاو و اگر نتوانست يك گوسفند كفاره دهد.
7-و اگر به همسر خود نگاه كند آنهم بدون شهوت و منى از او خارج شود كفاره ندارد و اگر با شهوت نگاه كند و منى خارج شود بايد شترى بكشد و اگر با همسر خود ملاعبه كند و منى از او خارج شود بايد شترى بكشد.
8-اگر در حال احرام فرد محرمى براى محرم ديگر زنى را عقد كند و آن مرد با آن زن نزديكى كند هر يك از عاقد و متزوّج جداگانه بايد كفاره بپردازند.
مسئله دوّم
: كسى كه در حال احرام عطر و يا بطور كلّى بوى خوش استعمال كند بايد يك گوسفند فديه بدهد مساوى است كه بوى خوش را بر خويش بمالد و يا بخور كند و يا بخورد و امّا خلوق كعبه يعنى عطريكه بر پردۀ كعبه و ديوار آن مىمالند استعمال آن بلا مانع است چه استشمام كند و يا بدست و لباس او ماليده شود [همچنين ميوههاى خوشبو و گياهان خوشبو ضررى ندارند].
مسئله سوم
: در حال احرام ناخن گرفتن ممنوع و سبب كفاره مىشود منتهى اگر هر ناخن را جدا گانه بگيرد عوض آن بايد يك مدّ طعام بپردازد و اگر تمام ناخنهاى دو دست و دو پا را با هم در يك دفعه بگيرد بايد يك گوسفند فديه دهد و اگر ناخنهاى