91
ج
-براى احرام او اشكال ندارد، ولكن احوط و اولى آن است كه در صورت امكان، تطهير يا تبديل نمايد.
240 س
-كسى كه جهلاً يا نسياناً در حال احرام تا مكّه شورت را بيرون نياورد چه صورت دارد؟
ج
-احرام، صحيح است و كفّاره ندارد، بايد شورت را فوراً از بدن بيرون كند.
241 س
-مردى كه مىخواهد محرم شود اگر لباس دوخته را بيرون نياورد و لباس احرام را روى آن بپوشد، به احرامش ضرر مىزند يا نه؟
ج
-بنابر احتياط بايد لباس را بكند و محرم شود، تا قطع به صحّت احرام نمايد.
242 س
-اگر لباس احرام كوتاهتر از حدّ شرعى باشد، آيا احرام با آن محققّ مىشود يا نه؟
ج
-در صورت جهل، احرام محقق مىشود، و در صورت عمد نيز تحقق آن بعيد نيست، هر چند در ترك شرايط لباس احرام معصيّت كرده است.
243 س
-اگر جامه احرام را با پول خمس يا زكات نداده خريده باشند، احرام در آن صحيح است يا خير؟
ج
-اگر معامله به عين پول خمس يا زكات نداده انجام شده است، تصرف در آن بدون اذن از حاكم شرع يا مستحقين خمس و زكات جايز نيست.
244 س
-لباس احرامى كه معلوم نيست از درآمد منبر است يا وجوهات شرعيّه، آيا لازم است خمس آن را بدهد؟
ج
-با فرض شك، لازم نيست، هر چند احتياط مطلوب است.