286
941 س
-با توجه به اينكه فاصله عرفات با مكه، كمتر از مسافت شرعى است، آيامىشود با احتساب ايامعرفات و مشعر و منى، قصد عشره كرد يا خير؟
ج
-قصد عشره به نحو مذكور در سؤال، صحيح نيست.
942 س
-بعضى از حجاج را در نُه كليومترى مسجد الحرام و دوازده كليومترى عرفات منزل مىدهند، تكليف اقامه و نماز آنها از نظر قصر و اتمام و احرام حج تمتّع كه بايد از مكّه باشد چيست؟
ج
-دائر مدار صدق عرفى است، در صورتى كه بر مجموع محلاّت عنوان مكّه صدق كند، قصد اقامه در تمام نقاط زمين مكّه صحيح است، بلى اگر منزل حجاج، خارج از حدّ مكّه باشد مثل منىٰ يا حديبيّه و حدّه و بحره، كه به آنها محلاّت مكّه نمىگويند، و شخص حاج بخواهد هم در مكّه باشد و هم در ملحقات مكّه كه صدق محلاّت مكّه نكند، قصد اقامه، در دو محلّ محقق نمىشود، و احرام حج هم از آنجاها كافى نيست. و بنابر احتياط واجب احرام حج را تا ممكن است در مكّۀ قديم انجام دهند.
نماز در عرفات و مشعر و منىٰ
943 س
-اگر شخص ده روز در مكه قصد نمود و نمازش را تمام خواند و بعد از ده روز به عرفات و منى رفت آنجا نمازش به چه صورت است و حالا برگشت در مكه تكليفش درباره نماز چيست؟
ج
-چنانچه فاصله بين مكه مكرمه و عرفات كمتر از چهار فرسخ باشد در بين راه تا عرفات و خود عرفات نمازش تمام است و در بازگشت اگر از عرفات به قصد رفتن به وطن حركت مىكند بايد در بين راه و در مكه نمازش را به قصر بخواند ولى اگر به قصد رفتن به مكه بر مىگردد و عازم به بازگشت به