190تمع او صحيح است يا نه؟ ضمناً بعد از اين سفر چند مرتبه ديگر به حج مشرف شده، اگر حج اول اشكالى داشته باشد حج سالهاى بعد صحيح است يا نه؟ و چنانچه در واقع حج اوّل او مبدّل به افراد شده باشد اگر امسال به مكّه برود و بعد از اتمام اعمال حج، يك عمره مفرده انجام دهد براى حج سال اول كافى است يا نه؟
ج
-در فرض سؤال، كه حج تمتّع را ثانياً بجا آورده، اگر عمره مفرده نيز احتياطاً بجا آورده كافى است، و اگر بعد از حج سال اول در سالهاى بعد، عمره بجا آورده باشد، نيز كافى است.
621 س
-شخصى در عمره تمتّع به جاى تقصير (چون تقصير را به معنى گناه تصور كرده) چند مو از سينه خود كنده، و بعد هم براى حج تمتّع محرم شده، و حج تمتّع را انجام داده، آيا حلق كه بعد انجام گرفته كفايت از تقصير مىكند يا نه؟ و آيا فعلاً زن بر او حلال است يا هنوز از احرام خارج نشده؟
ج
-در فرض سؤال، كه از جهت جهل به مسئله قبل از محل شدن از عمره، محرم به احرام حج شده، عمره تمتّع او باطل، و حج او مبدّل به حج إفراد شده، و بعد از اعمال حج، و تقصير يا حلق، و طواف نساء زن بر او حلال است، و واجب است بعد از حج، عمره مفرده بجا آورد، و اگر نياورده هر وقت متمكّن شد انجام دهد، و احتياط لازم آن است كه در سال بعد حج تمتّع بجا آورد.
622 س
-اگر شخص محرم به احرام حج يا عمره، محرم ديگرى را با كوتاه كردن موى او تقصير نمايد، شخص تقصير شده از احرام خارج مىشود يا نه؟ و درصورت خارج شدن از احرام، براو و برتقصير كننده كفّاره لازم مىشود يا نه؟
ج
-اگر جاهل به حكم باشند، تقصير صحيح است، و از احرام خارج مىشوند، و بر تقصير كننده نيز كفّاره لازم نيست.