154طواف واجب حرام است، بلكه بنابراحتياط لازم سبب بطلان طواف مىشود، چه آنكه از اول طواف اين قصد را كرده باشد، يا در بين يا در آخر، و اگر به قصد لغويّت آن را بجا آورده باشد ضررى به طواف نمىزند، و اگر به قصد آنكه جزء طواف اول باشد بجا آورد، اگر از ابتداى طواف قصد داشته قطعاً طوافش باطل است، و اگر در بين طواف قصد كند از همان وقت باطل مىشود، و اگر در آخر طواف قصد كند مشهور فرمودهاند طوافش باطل است، ولى احتياط اين است كه نماز طواف را بخواند، و بعد طواف را با نماز آن اعاده نمايد.
476 س
-شخصى در عمره تمتّع طواف را تمام كرده است، ولى مىگويد دلچسب نشد، لذا يك طواف ديگر بدون خواندن نماز طواف اول بجا مىآورد، و نماز و سعى بجا مىآورد و تقصير مىكند، آيا عملش صحيح است يا نه؟
ج
-اگر طواف دوم را به جهت احتمال خلل در طواف اول بجا آورد مانع ندارد، و احتياط آن است كه براى هر دو طواف نماز بخواند، و اگر احتمال خلل در طواف اول نمىدهد و مع ذلك طواف دوم را بدون نماز طواف اول بجا آورد جايز نيست، بلكه بنابر احتياط باعث بطلان طواف مىشود، و اگر فقيه جامع الشرائطى فتوى به جواز بدهد مىتواند به او رجوع نمايد.
477 س
-كسى كه در عمره تمتّع موقع طواف كارى كند كه لازم باشد احتياطاً طواف را تمام نموده و نماز آن را بخواند، و بعد هم طواف و نماز را اعاده نمايد، هرگاه پس از اتمام طوافى كه مشغول آن بوده عمداً يا نسياناً يا جهلاً بدون خواندن نماز آن، طواف دوم را بجا آورد، و بعد از آن دو نماز طواف بخواند چه صورت دارد، و آيا قِران بين طوافين است يا خير؟
ج
-قران نيست و اشكال ندارد، مگر در صورت علم و عمد كه تأخير نماز از